亲爱的世承er:
假期过半，你的作业做完了吗？
△▲
知足上进就家国大爱，优秀作业展世承风采
”心中有作业，到哪儿都能写“
假期已经悄然过半，
让我们看看世承学子的寒假作业
完成得怎么样了吧！
锺书班陈乐旋
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强国有我，使命担当
世界那么大，问题那么多。国际社会期待听到中国声音，看到中国方案。”“我真诚希望，国际社会携起手来，秉持人类命运共同体的理念，把我们这个星球建设得更加和平、更加繁荣。”习主席的话语字字铿锵，重重敲打在我的心头。在经济全球化的浪潮席卷下，在世界气候变化的严峻形势下，在局部地区冲突仍未停歇的背景下，甚至在今天新冠疫情仍未结束的紧张时期，世界虽日日发展，朝气蓬勃、生生不息，但也必须留意我们行走在成长途中路边扬起的尘霾。
假期中观看了大型*论专题片《大国外交》，“有端”联想到上学期我参加的书院里各式各样的讲座，作为英专生我接触到了更多具有国际化视野的专家讨论。王立新教授所做“跨国史方法与国别区域研究”的讲座、陈新仁教授所做“跨文化交际中的问题解决策略”讲座、任孟山教授所做“社交媒体时代的国际传播地缘*治学”的讲座、杨明星教授所做关于外交话语学的讲座以及周敏教授所做“走向生命共同体：人类世与资本世之争的启迪”的讲座，无一不是具有全球视野的主题，而无论是线上还是线下的讲座都将全国多所名校专家所拥抱的世界胸怀一展无遗。作为一个虔心聆听的观众、认真受教的学生，其中的深意让我感叹，而所能占有的智慧我却或许只得一星。拥有世界视野并不简单。纵横捭阖历史与现实交错、时代交替与地域异同相互穿插，在复杂多变而又因此多彩的大千世界，外交的地位显得格外重要，而只得窥探一隅智慧的我们，拥有一个世界胸怀也同样重要。
正如《大国外交》中所描述的那样，不论是备受瞩目的二十国国家领导峰会、世界重要协议《巴黎协议》签订的场面，还是盛大的群众欢迎、中欧班列缓缓驶入波兰火车站的感人时刻，似乎一个拥有容得下世界的宽容胸怀的人才能领会其中所蕴含的人类命运共同体理念的奥义。我聆听了王升远教授所做的“大佛次郎战败日记中的神风与荷风”的讲座、池水涌教授所做的“韩国小说《素食主义者》中的家庭暴力与伦理反思”的讲座以及张杨教授所做“美国对亚洲知识外交的缘起、理据及相关论题刍议”的讲座，明白各个国家的家法都有巨大不同，而从中斡旋、达成一个所有国家全部满意的结果便是其中最难的一门学问。外交是一项艺术，而从我们身边看来，谁说帮助祖国传播中国文化、中国智慧不是一种最浅层次的外交呢？
去年外交翻译官张京为国家领导杨洁篪16分钟临时发言的口译走红网络，我对这名能力超群的翻译官感到深深敬佩。虽然不是人人有能力参与正式的国家外交活动，也不是所有立志为国家外交献力的英专生都能成为顶尖的翻译人才，但每个平凡普通的中国人，尤其是懂点外语的人，能向世界讲好中国故事。这大概也是蒋洪新教授所赋予我们的期许。
强国有我，使命担当。大国外交也需要小家凝聚力量，担当民族复兴大任的时代新人更要把使命背在自己的肩上。
锺书班王涵静
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等一束黑夜中的神至灵光
前言
既然名为“等待”，我想在那结束之前，我应该都是一副眼神空洞、步伐迷茫、思绪混乱、嘴里还一边念念有词的样子罢。
请原谅下面这篇魔怔的喃喃自语。
正文
感谢江苏凤凰文艺出版社，让这本最早由新疆人民出版社在年出版的书——《年月日》，得到了重新再版的机会。也借此机会，阎连科所著的《年月日》以焕然一新的“妆容”和作者再一次执笔的自序，让我第一次认识它，可能这就是所谓“倾盖如故”罢。
再版的书封于不经意处显露着只有用心才能体察的“真心”——圈圈年轮浅浅地衬在黑色的书封之上——引诱着人们不自知地用指腹沿着年轮边线层层描摹，好像这样也是在经历一段别样的年月日。
我也许永远无法忘记遇见它的那一天，毕竟那一天和生命里的其他天那么相同又那么不同，连同它带给我的那份悸动一起，毕竟是那一段黑夜里的朝阳色。
说来惭愧，我终于在这一学期所有科目期末考试结束之后的那个傍晚，进行了自我来长之后第一场与书店的相约。当时它就待在那方直立书架的高处，在顶部的展示灯光下，散发着冷冽的光，却无端让一个个“朝圣者”*牵梦绕，将它请下“圣坛”。
看着印在封面上的两句话——“如果人类的祭日到来了，世界上只还有一个人和一粒种子会是什么样？”“《年月日》让我相信虔诚握笔等待的人，终会在黑夜中再次看见灵至神视那束光。”——像一颗石子投入了我长期毫无灵感迸发的心海，虽小，但足以掀起惊涛骇浪。来长的这几个月里，因为各种方面的原因，我感觉自己在一点点失去某种东西，直到在去年长沙十二月末的漫天飞雪里，我站在兰桂苑食堂门口，如高中时一样仰望那片飘雪的泛白天空，在雪落至肌肤上的冰凉触感里，获得了一瞬久违的灵*的诗意栖居。而《年月日》无疑是第二次。
再一次拿起它时，周围已经换了一个场景。此时是寒假。此处是家——吾心归处。我再次翻开《年月日》，从序言开始这场关于心灵的跋涉。
这是一个关于一位老汉、一条盲狗、一株玉蜀黍的故事。这是一本关于孤独、荒芜、希冀、守望的书。这是一支关于生命、守护，天灾、抗争、轮回的血色狂想曲。无疑，这本书会是一场关于人与自然关系的思考，特别在这个时代独具令人反省的意味。但是，我今天并不是为此而来。
皆言“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。于我而言，这不仅仅是一本讲述人与自然的书，更是一本讲述作家与文学创作抑或是上升到所有艺术创作层面的书。可能没有一刻比这一刻更让我体会到当文本被作者创作出来之后，就具有独立于作家而存在的性质了。所有人都可以将自己的情感倾注于所阅读的文本之上，只是如果能和作者有一瞬间的共鸣和共情是再好不过了，故而我也抱着这个不求回应的隐秘的期冀写下这些文字。
《年月日》并不是我所看的由阎连科先生写的第一本书。早在高中初尝先生的《日光流年》时，我便觉得先生书里弥漫着先生所处年代中国文学特有的土地气息，荒诞着，腥腐着，以及先生独特的血色狂妄幻想。我并未系统学习过文学流派，也不知各个流派的表征，但却很想大言不惭的说一句，先生的《年月日》具备了我心中中国魔幻现实主义的模样。
全书开头就是——逢千古旱天，全村庄的人都逃走了，只剩下先爷和盲狗仍然固执地守着自家地里的一棵玉蜀黍苗。这样的开头我想，很难发生在一个不是中国的国度。不是所有国度，都会像中国抱有这样的对待土地的态度。也不是所有国度，都像中国如此看重“叶落归根”，人生命的归宿。当然不止是肉体的归宿，更有心灵的归宿。在这个时间被信息化割裂成碎片的时代，如何去寻找心灵的依归，以文学抑或其他？我又想起了许许多多的我不曾经历的，文学的荒芜年代。我始终记得王升远教授在《大佛次郎战败日记中的“神风”与荷风》讲座的最后有这么一句话：“冷清的守望、不合作的沉默，为日本战后文学留下了一支难得的血脉。”有人放弃了，违背着自己的本心和初衷；有人离开了，以沉默为其声嘶力竭的反抗；而有人依然在守望，以血脉为祭奋力让荒芜的沙漠中开出鲜艳的花。
全书令我最印象深刻的片段是——最后先爷为了玉蜀黍顺利结子，以己为祭，献出自己的肉身作为其养料，任凭其根须扎在胸膛上、大腿上、手腕上和肚子上……艺术创作有时又何尝不是去这样培养一株玉蜀黍？我虽不是什么作家或任何形式的艺术家，甚至一个合格的创作者也说不上，但却意外能与这群在外人眼里看来不疯魔不成活的人感同身受。无独有偶，芥川龙之介《地狱变》中画师良秀为了创作出完美的艺术作品，将自己的女儿献祭给了艺术——为了心中至高无上的艺术，为了心中至高无上的情感，他们愿意献出一切，包括自己，去成就让人震撼让人不解让人唏嘘的“完美”，因为他们真正的生命不在自己，在“那”里。
回到序言，阎连科先生在序言最后这样写道：“《年月日》是不是生命中一束干枯的花朵不重要，重要的是神曾经在虚荒死寂中光顾过我，让我相信虔诚握笔等待的人，终会在黑夜中再次看到灵至神视那束光。”这大概是作为一名作家的幸运或是不幸罢。幸运的是，他得以望见世人难得一遇的“奇景”；不幸的是，这份“美”并不是任何人可以消受的，一个需要“光”的人被告知只能等待该会是多么无望而望。然后有的人在漫长而细碎的煎熬中学会入定，故而“长寿”；而有的人因过于牵挂，在黑暗中蛰伏不够，过早“陨落”。灵光之于作家，如同水之于人，几天不喝没关系，但长久却是致命。灵光大概也是才能的一种，有别于技巧，但却决定着向着艺术之路跋涉的人们能走的远近高低。介于前文有提及作品对于一位创作者意义如何重大，那么灵光降至之于作家也不难理解，多少人渴望着能够捏于掌心的一瞬，为此前仆后继。芥川龙之介自杀前，在其具有回望意味的作品《一个傻子的一生》中这样写道：“电线依然放出锐利的火花。他综观人生，并没有什么特别想要的东西。可是，只有这紫色的火花——只有这空中激烈的火花，哪怕要用生命去换，他也想要握在手中。”有时候一个作家的死亡并不是指肉体上的，而是从人们质疑他“江郎才尽”的那一刻起，他就开始行将就木了。而这些质疑有时候会加快他肉体的凋零，一个经受过灵至神视的灭顶喜悦的人，会难以再忍受黑暗的寂寞；但同时他会永远带着那份未知的希冀，走向坟墓，也就是所谓的“幸运或不幸”罢。
结语
四十天里，我一直在等待，等待一抹黑夜中的朝阳色。
历基班唐心妍
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我的寒假“七个一”
这个假期，我精读了《习近平的知青岁月》这本书、参与了村委会的志愿交通站岗工作、为亲人做了一顿饭、拜访了一位七十岁以上的老人、为弟弟妹妹辅导作业以及在新春之际代书院向家人们问新年好并留下家庭合影，基本完成了“七个一”计划。
在阅读中，我感受到了习总书记对梁家河的百姓炽热的关怀；感受了到习总书记对陕北*土地的真诚的爱；感受到了有知识有力量的新青年对于基层的发展、国家的进步的重要作用。在参与村委的交通执勤志愿活动中，我更加深刻地感觉到青年的作用，无论是和我一同执勤的人、还是村干部，又或是辅警，在村庄中坚守基层工作的青年人越来越多。在防控疫情志愿者岗位、*策宣传岗位以及春节值班岗位中，不乏和我一样的青年学子。我的工作是在除夕、初一以及初六早晨八点至下午五点半时段在主要道路旁进行交通劝导活动、规劝制止危险及违规的交通行为。站在路边看着飞驰的车辆，我更感受到自己的责任之重。仍然记得临近过年那几天，村庄发生了严重的交通事故，一辆摩托车违规载客，车主等人的不安全行驶造成了三辆车相撞，摩托车车主一家在事故中离世，为家人们的新年笼上了沉重的悲剧色彩。事故不应当成为人们茶余饭后的谈资，而应该成为幸存者及广大群众内心深处谨记的教训。尽管天气十分寒冷，站在路边的八个半钟头是煎熬的，可是看着春节返乡的车流、赶集而归的人们，我认为我的工作是值得的。每劝返一辆无证驾驶的摩托车、每规范一辆电动自行车，我都深切感受到内心的平稳：起码在我执勤的路段，此时此刻乡亲们是安全出行、安全返乡的。
春节假期，正是和家人们团圆的时节。成为一名大学生后，我越来越感觉到一年中和家人们相聚的日子少之又少，大家都在外忙碌工作，学习和生活，所以我们更应该珍惜和亲人相聚的时间。在家的日子里，我经常为家里人分担家务，做一些简单可口的饭菜，同时也利用闲暇时间陪伴家里的老人。人在晚年，更希望得到的是子女的陪伴。对于老人，我们应该给予更多的关心与爱护，关心他们的身体状况。同时，我们青年学生应当加强锻炼，奶奶正是因为经常活动，所以才免于大部分老年病。我们青年人注重身体锻炼，不仅是对自己负责，更是不让父母徒增担忧，这也应了那句老生常谈的话“为祖国健康工作五十年”。给弟弟妹妹们辅导功课，使我更加深刻地理解教师工作的不易。教师工作需要投入的是时间和精力，是身为教师的责任与担当与对孩子的理解与关心。
最后，祝书院的老师和同学们虎年大吉、虎虎生威、如虎添翼，平安健康地度过新年！
历基班周冰洁
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寒假作业二三事
考试周结束后，我的寒假生活就慢慢展开了。书院给我们安排了寒假作业：精读一本好书；观看一部*论专题片；为家长做一餐饭；拜访一位七十岁以上的老人；体验一次家教工作；参加一次志愿服务活动；代书院全体老师向家人问一声“新年好”，并留下家庭合影。我心想，虽说是寒假作业，却不全是寒假限定、非得以“作业”之名冠之的：像读书，看*论片等作业都可以作为一种知识储备或兴趣爱好，在自己的闲暇时间中进行。但在寒假期间完成这些，又带着一种特殊的含义——完整地做完了这七个“一”，就象征着新的一年里是一个新的开始，一切都是向上的。
我选择的第一个“一”是参加志愿服务活动——前往我的高中母校进行宣讲。作为队长，我负责了活动从准备到善后的主要工作。虽然在准备和善后的时候会觉得有些繁琐，但在得到学弟学妹的夸奖和感谢中，又觉得还能再来一次。因为在学院里也加入了青工部，我能理解志愿活动对于我们这些大学生的实际意义，志愿活动从来不只是单纯利他，更有利己的收获：能培养我们个人的责任感，道德感以及使命感。
在志愿活动结束后，我开始了接下来的两个“一”：读一本书和看一部*论片。因为要求是精读，所以我选择了高中时粗粗读过的《活着》。再次读这本书，我不再是一味地痛恨上天给福贵安排的悲惨命运，而是换了个角度，看到了福贵对于生命的执着。虽然余华先生多处运用了夸张手法，但是作为茫茫人海中平平无奇的一员，我们也要像福贵一样在漫漫浮生中努力寻找希望与方向。因为之前看过一些关于中国外交部的发言，我选择了较为熟悉的题材《大国外交》进行观看。《大国外交》让世界听到中国声音，看到中国方案，闪耀着中国特色外交智慧的光芒——中国外交一直走在努力、智慧和灿烂的路上。
接下来的四个“一”是我在春节期间完成的。其中最难的是家教工作的完成。在辅导表弟的时间里我从血压升高到耐心辅导，感受到了教师工作的不易。虽然过程艰辛，但我也明白了教师这个职业所被赋予的重大责任。春节期间帮妈妈准备年夜饭，大年初一向外公外婆拜年，结束之后的一张全家福——我的寒假作业完美落幕。
寒假作业虽然结束了，但读书，志愿实践，帮父母分担家务，与家人沟通联系等，这些都不是寒假限定，它们都是人生的必修课。
中文基地班王文心
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观河
倚在昏*的路灯杆下，人影闪烁，我随着人流迷失在黑夜中，不知自己身处何方，唯有寒星点灯指路。城外的沅江水依然浩浩荡荡，带着映在表面的彩光和爆竹的碎屑，不知将流向何处去。
空气中弥漫的烟火气息似乎与商周时冶炼青铜之火遥相呼应，同样熊熊，同样渺茫。合上《美的历程》，不只是结束一本书的阅读，还是感受从上古狰狞图腾到明清汹涌文艺思潮的缓缓流驶和对美的探讨与沉思。凝冻在上述种种古典作品中的中国民族的审美趣味、艺术风格，为什么今天仍然与人们的感受爱好相吻合呢？为什么会使我们有那么多的亲切感呢?是不是积淀在这些作品中的情理结构，与今天中国人的心理结构有相呼应的同构关系和影响呢？——在新年的爆竹声中结束对这本书的阅读、在浓郁年味中开始对中华文化之美的思考是值得的，我想，正如这条长长的河载着我从过去流走一样。
上善若水，人与河相似。一颗小小的水滴，身在岩石裂隙就是泉，身在宽广泥床就是河，身在肉体空腔就是血——三者都是水并且可以相互转化。人亦然，身在三尺讲台传道授业就是教师，身在敬老院端茶送水就是志愿者，身在家庭友爱孝悌就是子女——无数身份共同构成一个立体的人物，就像无数水滴构成一汪水。与“能载舟”之水相似，人也有自己的必载之物——那就是责任。伴身份而来的是责任的重担——教师的责任是传道授业解惑，志愿者的责任是尊重受服务者并平等服务，子女的责任就是孝敬父母……诸如此类的责任还有很多，而我们也自然应该做到“铁肩担道义，妙手著文章”，以平和之心扛起应做之事、应担之责。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”河水能侵蚀坚固的高堤，河沙能掩埋英雄的骸骨，但河畔的城市不会消失，河岸的记忆也不会流亡。华夏的大河文明源远流长，奔流不止。千年前渴求淑女垂青的呓语还回荡在汉水沙洲畔，古老的中国就在水流的哺育中流向当下。而定睛于当下，《辉煌中国》中对创新、协调、绿色、开放的刻画又展现出一幅美丽中国的画卷。而舟在江上走，人也在画中游，生活在这幅画卷中的我们也应该努力将展于我辈时代青年面前的复兴蓝图由二维升至三维，为中华民族的伟大复兴做出自己的贡献。
星河浩瀚，水流淼淼，时间漫漫，没人记得住万千的无名。但每颗星辰都有自己的编号，每个人也有存在的意义——而这就是人生存的理由。从意识流中浮出，我仍是我，我仍要向前去。
编辑
李承玥
文案
陈乐旋王涵静唐心妍周冰洁王文心
审核
刘铮*芷舟施绮幸
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