燕梳楼
今日除夕，即过年。
传统意义上的过年，其实和春节不是一回事儿。
我们老百姓所说的过年，其实过的是大年三十，当然今年是二十九算三十了。
为了过这个年，无论多远的人儿都会跋山涉水的往家里赶，一定要赶在三十晚上之前到家里，吃上团圆饭，这才叫过年。
这一天，过了中午12点再往后去，上午还水泄不通的集市和车水马龙的街巷便突然之间人去街空，像变戏法儿一样，瞬间变得冷冷清清。
对于这样一场人类历史上最动人的大迁徙，国外人很不明白，他们不知道，过年，是华夏文明最重要的一部分，是写进血液的DNA，是绵延几千年的信仰。
他们不知道，在中国人的字典里，“回家”是“过年”的另一种“写”法。
如果过了三十晚儿，错过了这顿年夜饭，这年就等于没过成。
所以说，过年过的是除夕，它压根儿就不是春节。
到了第二天，是新年第一天，才是我们所谓的春节。这一天允许睡个大懒觉，当然早起的虫儿有鸟吃，挨个儿给小家外的家族长辈们磕个头，讨个红包。
而父母那一份，通常是在年夜饭后早给了，这叫压岁钱。
今天很早就醒了，没有听到记忆中的争先恐后的爆竹声，怅然若失。
若失什么呢，可能是记忆中的年味儿吧。
你看我这十八线的小城市，竟然都禁止燃放烟花爆竹了，无论城里农村，一刀切。
我想等以后老师再给孩子讲王安石“炮竹声中一岁除”这句诗的时候，该如何去描绘这个赓续几千年的场景呢？
别说爆竹，连小烟花都禁了，什么窜天猴天地响之类的，都只能存于80、90后一代人的记忆中了，对于20后的孩子，过年放烟花爆竹的仪式感则直接被抹去。
很多地方给出的理由是，这是“传统陋习”，不符合现代文明。
嗯，绵延几千年的图腾，现在突然成陋习了。
现在是过年不放炮竹了，这首《元日》的第一句也就没了。
我想过几年“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”这句也该无从解释了罢。
再过几年，这首“过时”了的诗也该从语文课本中删除了罢，因为连老师都不知道啥是新桃和旧符了。
犹记得多年前，过年时还兴着在门楣上贴个“门吊子”，很多地方也叫“门签”、“挂千”、“过门笺”，被誉为我国民族文化的“活化石”。现在再看看，几乎绝迹了。
若干年过去，放爆竹、贴春联估计都将成为过去，走进历史了。
再过几十年，会不会连年夜饭这种最隆重的仪式都省了？
其实这并不是我最担心的，我最担心的是，现在过年不给放烟花炮竹，等以后再想把老祖宗传了几千年的传统恢复起来，就难了。
像就二胎三胎*策一样，以前是想生不给生，现在给生不想生了，麻烦就大了。
除夕夜不应只有春节晚会的锣鼓暄天，也需要普罗大众的鞭炮齐鸣。
老百姓日子再难，过年放串鞭炮还是必须的，也是祛祛晦气，图个吉利。
记得殷实的人家往往从大年三十要放到正月初五，普通的人家则是三十和初一是必放的，初五迎财神也要放一挂，区别在于有的1千响有的1万响，但寓意是一样的啊。
现在突然之间听不到了鞭炮声，就犹如年味儿少了一半。
想必也不是我一个人有这样的感受罢，这年味儿究竟都去哪儿了呢？
我们通常所说的年味儿，鞭炮的硝烟味是最重要的一味。
其次还有，年夜饭的香味儿，看春晚的趣味儿，互相拜年的人情味儿。
年夜饭现在就不说了，以前吃了一年的粗粮淡饭，终于过年了，往往村里就会抽一池鱼，杀一头猪，然后按人头分分，再杀只鸡，打几个鸡蛋，这样鸡鱼肉蛋就齐了。
那个香啊，真是流口水，现在物质生活好了，吃的天天像过年，真的过年时反而吃的少了，鸡鱼肉蛋可以没有，蔬菜水果倒是不能少了。
再叠加疫情，已经连续两年号召“就地过年”了，所以很多人连一家团圆的年夜饭也成了奢望。
至于春晚，有人的记忆停留在陈佩斯，有人的记忆停留在赵本山，也有的记忆停留在郝建，再往后，就只记得有春晚，春晚里有谁就不知道了。
像以前那样看个小品能笑出眼泪来的，第二天金句被满天飞的时代已经一去不复返了。
这届春晚主持人中，你还能认识几个？他们都还好吗？
现在的年轻人，不像我们那儿只能刷电视机，他们刷的是抖音啊。
再过若干年，大抵春晚会和年夜饭一样，就只剩个形式了。
而互相拜年也早改成了