禽择良木而巢，人寻水源而居。印证此言，官庄镇雅都更是明显。雅都大坡自然水源的流入，滋养了这片肥田沃土，也是我县古代农耕条件最好的区域之一，至今保存着浅丘地貌，深具秀山田园风光特色。
在秀山或因城市扩张、或因随意开发、或因移民迁建等因素，大多农村风光被破坏得已经不完整的情况下，雅都却保存完好，成为秀山农村田园的标准记忆。
雅都自古以来都不叫雅都，而叫牙竹。牙竹何意？无解。或许正因为不解牙竹其意，后才更名“雅都”。
在咱秀山，从字面上不解其意的地名很多，如石耶、乜敖等，或许是秀山处于蛮荒的历史太长，仅从读音的讹传得以地名的“字”的拼凑，才出现众多的毫无书面意义的地名。
雅都取代牙竹，也不失为合理的推测。
这里三面环山，一面开阔地的巨大豁口与外界相连。高大而险峻的牙竹大坡，成为护卫雅都不受外来侵扰的天然屏障。
一股清泉从后山的洞中流出，它溪水处处、流水潺潺、小塘坵坵，在人不能胜天的时代，即人工沟渠尚未开挖成型的古代，这里天然生成的水源，成就了雅都农耕的繁盛。
走进雅都，有进了世外桃源的感觉，沟渠交错，房舍错落，鸡犬相闻，别有洞天。
由于这里自然条件好，是秀山境内较早发达的农业经济区域，加之后山的天然屏障，曾有在此建县城的传说。
在这里的小地名中就有“牙竹城、八家城、四家城、外城”等与城相关的地名。
其传说与司城街曾经与中和镇争县城选址的传说一样，都是因为将*土拿来与中和镇的*土称，其*土轻于中和镇而被淘汰。
因其牙竹曾经作为县城的候选地，至今牙竹人还津津乐道，根据合理推测，将牙竹更名“雅都”应该有其合理的逻辑。
雅都何时开始有人类居住，已经无可考，我推测，应该早于土司制前。
在巨丰堰、*角堰等人工灌溉工程成型之前，仅依靠自然资源的农业现状看秀山。
雅都是秀山农耕时代除龙凤坝子之外的最好区域。
目前，这里居住的最大家族是杨氏家族，但据当地人讲，杨家也是最后来此居住的家族。
关于先祖杨洪光从邑梅迁来，这里还有一段传说。
夕由于雅都地肥水美，适宜耕作，居住在这片不说富甲一方，也算是安居乐业丰衣足食。
所以常有从后山下来或从其它边远之人的流寇悍匪窜入抢钱掳粮，危害百姓安宁。
当地人汤、池、石、伍、龙等“五姓”五姓族人弱势，苦于常被外界袭扰，为绝匪患，联合请杨家来此定居。
杨洪光武艺高强、力大惊人，来雅都后赶走蛮人恢复平安自不在话下，如今雅都后山的“苗路口”，传说就是被杨洪光赶跑的苗人逃跑的路口。
因为杨洪光的到来，让这里的原住民得以安居乐业，所以原住民就谦让杨洪光家族，让其要那块地就拿哪块地。
所以，杨氏也是这里发展最好的家族，其宗祠也是以杨家祠堂为主。
老人们说祠堂中供奉的杨洪光的帽子就重达几十斤，在杨家祠堂被毁之前，很多人都看到过这顶帽子。
关于杨洪光的传说很多，都很神奇，其中有一段说道，有一天他吃了晚饭独自跑去湖南茶洞看戏，看完戏又独自回家睡觉，轻功了得。
如今的雅都，乡村公路四通八达，楼房瓦屋交相辉映，田园风光美丽如画。
随着近年来雅都乡村旅游的开发，荷花已蔚然成片，每到荷花盛开的季节是人流如织，邀上三朋四友，周末到雅都去放松休闲，体验一下田园的闲适，舒缓一下生活的节奏，是一个不错的选择。
官庄雅都荷花节摄影入选作品
选编自《秀山百姓网》网络系列作品
作者：SHE、金弹子
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