圆明园的保卫战只有二十人！他们的身份你想不到。
我国古代有一种特殊的职业，他们不是皇族，却可以住在宫内，生为男人，却可以每天见到皇帝的女人。是不是很羡慕？职位应聘也不难，不需要你有才高八斗的文采，也不用独步天下的武功。但是就算能做到权倾天下，也只有走投无路的人才想去，他们就是宫廷特有的职业，太监。
太监装扮，魏忠贤更是位极人臣古代太监有三种人：一种是先天疾病，不能生育的。第二种是犯罪，被处以阉刑的。这两种的人数都较少。而人数最多的第三种，就是那些走投无路的穷苦人民。在古代有“不孝有三，无后为大。”的说法。在将就儒家思想的时候，被灌以这种说法，是极为痛苦的。人们极为重视气节，俗话说“舌头底下压死人”。就算最后能够出人头地，也没办法从别人的舌头底下抬起头来。所以这些人在穷的同时，还有一家人需要他的卖身钱来生活，要不宁可做乞丐也是比这个好的选择。
阉割工具太监因为没有传宗接代的能力，历来只能做为附庸生活在宫内。而清朝的太监，都是汉族，或者其他民资，没有满人，因为满人生下来就可以享受俸禄，不会为生活发愁。在雍正时期，挑选处年轻精干的太监，学习武术，并配给他们武器，称为技勇。在年，英法联军入侵。僧格林沁率领部队退守通州。同时咸丰皇帝派出代表同联军谈判，诸项事宜皆谈妥，只有最不重要的一项。咸丰仍然傲慢的要求联军使臣跪拜见礼。并在他们未答应的条件下扣押了这些使臣。由此引发了八里桥保卫战。
僧格林沁雕像僧格林沁不能说他不勇猛，他的部队也都是精锐。但是这些都不能改变战役的结局，骑兵骄傲的速度没能躲过炮火的轰击，犀利的部队调动、穿插，在炮火的覆盖下，显得就像是一只困兽，徒劳，绝望。这些无往不利的手段，在热武器时代的巨轮下被碾压。埃利松在《翻译官手记》中这样描写僧格林沁：“八里桥的桥头，站着一个高大的蒙古兵，他手里举着帅旗，仍旧不断向各个方向示意。当桥头全部都是尸体时，只剩下他独自一人了，他仍然在摇动帅旗，传达最后一项命令，任凭四围的炮火如何轰隆，他也巍然不动，毫不退缩。他的无比英勇博得了联军指挥官的赞叹，有几个士兵甚至冲上去想俘虏他，不料此时一发炮弹正好打中了他，他悲壮地倒了下去，大旗也向一旁倒下，但那只手仍然紧紧抓在旗杆之上，痉挛着……”
英法联军这一战，僧格林沁部队几乎全军覆没，不成建制，没有再战之力。英法联军有十二人死亡。第二天，咸丰皇帝逃出北京，前往热河。北京城从这时起，再没有部队守卫。而英法联军长驱直入，直奔圆明园。原本六千多人的守卫部队早已溃散，他们的理由是解救那些被关押的使臣。在劫掠的同时，火烧了圆明园，用来泄愤。当他们踏进圆明园出入贤良门时，从门后冲出来二十多个手持大刀长矛的技勇。用这些冷兵器，和联军展开了最后的保卫战，最终在密集的枪声中倒下。
碑文拓片这场抵抗在联军入侵的局势下显得微不足道。直到出土了一块特殊的墓志碑，才被人们知道。本文总共有一百二十六字：“咸丰十年八月二十二日，明亭公在出入贤良门内，遇敌人接仗，殉难身故。技勇三学，公中之人念其平生飞直，当差谨慎，一遇此大节，实堪景慕。因建立碑文，记其名氏，以期永垂不朽云。勇哉明亭，遇难不恐。念食厚禄，必要作忠。奋力直前，寡弗敌众。殉难身故，忠勇可风。咸丰辛酉四月河间王云翔撰并书技勇三学。”从这里我们了解到，那晚抵抗联军的，是任亮所带领的二十多名技勇。