作者：赵小明编辑排版：崔贯利
小明语录
只要我们的欲望作为大彼者的欲望而出现，我们就持续被异化。大他和客体小a一样，都代替了主体自己的欲望或是引发了本不是自己的欲望，或者忘记压抑了最初的欲望。
Vol.01
断句是拉康流派独有的技术
断句是精神分析的技术之一，是拉康流派独有的。
阻断也叫拆分或破除，由于翻译的原因，不同的人用同一个概念，说法不尽相同。
我第一次听到阻断是在我的拉康流派分析师那里，他说我们要对来访者进行阻断。
听到这个概念我很吃惊，传统流派精神分析里从来没有类似的概念，我在书里也没有找到，甚至还去求证其他分析师，也说从来没有听说过拉康流派有关于阻断的内容。
后来发现拉康的确有类似的说法，翻译不一样而已。阻断和断句、破除、拆分是一回事。
如果有人说从来没有听说过断句、阻断的分析方法和思维时，我们可以断定他实际上没有真正完整学完拉康的精神分析。
Vol.02
阻断和断句是什么意思呢？
阻断和断句是什么意思呢？
首先我们要想象来访者精神世界有一块创伤，这创伤按拉康的说法正好是在实在界，在实在界创伤里有一部分是被错误解释的，被错误解释的部分在实在界形成了一块又硬又臭的石头。
这块石头相当于一种固化的解释、错误的赋义、固化的概念，甚至在语言中形成一种固化的语言结构。
这种固化的语言结构，我们要把他破除、断句或者拆分、断开之后，才能诱发来访者产生新的建构。把固化的结构进行解构，就相当于断句。
这里有两个词，一个是“解构”，一个是“建构”。
拉康精神分析是先解构再建构的过程。
先把来访者过去对自己创伤的错误理解解构，然后再让来访者重新发生新的建构主义。
这一点和叙事治疗很像，后现代主义哲学建构主义都是这样做的，只不过他们用讲故事、隐喻的方式来完成。
Vol.03
拉康精神分析叙事疗法
不过，我认为第一个用解构并建构的哲学思维方法进行心理咨询的人，不是后现代主义的治疗师也不是叙事治疗的治疗师。
叙事治疗的创始人出生是在年之后二战已经结束了。
拉康参加过二战，拉康精神分析更早有“解构并建构”的治疗思维和思想，只不过人们把拉康看作是精神分析流派，没有把他看作后现代主义流派，其实拉康的思想要更早一些。
如果我们学懂了拉康的精神分析，再去看叙事疗法就非常简单了。
单纯学叙事治疗时，如果能补充些拉康精神分析就会有更深的治疗深度。
叙事治疗整个治疗技术、思想只能算是拉康精神分析流派各种治疗方法的其中一部分而已。
拉康流派断句主要断的是两种东西：一种是错误的结构，把固化的结构拆开、破除，让来访者能够产生新的建构，所以是先解构再建构的过程。
另外一种是我们无意识里混沌的部分。我们创伤中未被赋义的东西，这些无意识的东西需要重新加以断句，加上标点符号，让它变得结构化，进入到语言层面，这样才可以最终进入到所谓的符号界或者叫象征界。
Vol.04
听得出，才可能重新结构化
治疗师在给来访者做精神分析时要通过自己的耳朵听出，哪些部分是来访者混沌的、非结构化的无意识思维。只有先听出来，才能给他重新加上标点和结构化。
我训练学员做新精神分析的现场，是一定要教会大家如何听出来访者非结构化内容的。
精神分析师帮助来访者对自己无意识进行断句、阻断、拆分的过程，实际上是帮助来访者自己意识化、自己去理解自己的无意识想要说什么。
在另外一部分工作中，我们让来访者打破自己固化结构的过程中，来访者的能指和所指就被分开了。
当能指和所指被分开时，固着才有可能被分开。这时能指和所指就会指向新的东西，而不再指向过去固化的结构了。
当来访者的能指继续滑动到下一个地方的时候，就不会固着在他本身的神经症上了。
拉康流派精神分析之所以不固定的时间，有时会突然不到时间就结束，有时会超过时间突然结束，结束是为了在这里发生断句或者叫阻断。
让来访者精神分析结束之后开始产生新的反思、新的联想、新的思索，于是产生新的建构的可能。
小明语录
符号有三层含义，一是符号，二是对象，三是意义。
以“人”这个汉语符号为例，它有个固定的读音或写法，这就是符号或符号的表现形式；
这个符号代表现实或镜像中的某个事物，这就是对象。
拉康看到了病人操作符号的转移来意淫，而原始人早已经开始对符号赋义，并通过操纵各种的符号转移来治疗人的身心疾病。而这就是符号治疗。