看白癜风哪个医院看的好 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/etbdf/第二章后记
咬文嚼字说《圣经》
多年前出于对圣经文化的喜爱，我编写了一本《圣经故事》，目的是方便青少年了解一点西方文明的渊源。图书由吉林人民出版社出版时，我接受朋友的建议，配上了二百三十八幅彩色插图。那些插图以德国画家卡罗斯费尔德的版画为基础，由美术界的朋友进行二度创作，通过手绘和电脑加工，将黑白版画变成了西洋油画的样子。图书出版后得到了许多读者的喜爱，不但加印数次，甚至远销港澳台以及东南亚部分国家和北美华人圈。
起初，我以为畅销的原因是书中提供了新的插图，为喜爱《圣经》的读者提供了不同的收藏版本。但是不久从江苏老家传来了一个让我感到意外的消息，说是乡间的一位牧师居然用这本《圣经故事》给教民布道。这让我感到很不安：《圣经》博大精深，完全不是一本故事书所能概括的，再说即使是取材于《圣经》中的同一件事，自己的编写是否能准确传达出《圣经》的原意呢？于是，我惴惴不安地将书托朋友转送给几位学者和一位基督教徒作家审读，希望能得到客观严谨的评判。最后的审读结果让我稍感放心，他们在仔细比较了现行的多种《圣经故事》的基础上，尤其在忠实于《圣经》原文这一点上，对我编写的插图本《圣经故事》给予了较高的评价，同时也给出了许多有益的意见和建议。对于他们付出的无私帮助，我要表示衷心的感谢。
这次应北京凤凰壹力的要求，围绕法国画家多雷的插图来编写、修订《圣经故事》，借此机会，我又重新仔细翻阅了三个版本的《圣经》以及七八本有关的书，发现有些根据《圣经》改写的故事书中，确实存在许多不够准确的地方，甚至某些出版社出版的书中还有文不对图、前后颠倒的情况。此外，遣词造句不尊重原文等情况，更是普遍存在。
《圣经》作为世界上发行量最大的图书，其最初的写作语言竟然是现今濒临消亡的希伯来语，以后又被翻译成拉丁语。德国宗教改革后马丁·路德博士将其翻译成民众可以看得懂的德语，此外还被翻译成英语、汉语等各种语言。如果这部神奇的经典在每次语言转换中都被任意曲解的话，那还能流传至今吗？相反可以想象的是，每一个好的版本——无论是翻译还是改写，都要做到最大限度的忠实，才能保证它的经久不衰。现就我此次编写《圣经故事》，在对《新译和合圣经》文字的理解和使用上举例一二，谈一点自己的看法，同时求教于方家学者。
”
这是写上帝在创造天地万物第五日的所作所为。有的改编者把其中的“繁殖增多”改为“繁衍生息”，我认为不太妥当。
“繁殖增多”和“繁衍生息”都强调生命的增长，但两个词语有细微的差别。“繁殖增多”强调生命的繁殖和数量的增加，而“繁衍生息”是有生也有死，生生死死、代代延续的意思，强调的是时间和生命延续。结合上下文，我们知道，那时上帝刚刚创造世界，他急切地希望这个世界快速出现生机勃勃的景象，所以上帝的意思是希望生命快速繁殖、生物数量快速增加，好让整个世界充满生机，而且那时由于亚当、夏娃没有因偷吃禁果而犯罪，死还没有进入整个世界，所以根本不存在死亡这个概念。因此，这里还是用“繁殖增多”比较恰当。
有的改编者把其中的“尘土”改为“泥土”，不太好。“尘土”比较小，比较轻；“泥土”给人的感觉相对要厚重一些。用“尘土”更能表现出上帝的万能——他用一粒微尘就可以造出一个人来。另外，我看到的一些文字在说上帝造人时，好像都用“尘土”一词，而说女娲造人则用“泥土”，这也是一种用语习惯。
有意思的是，上帝在造其他生物的时候，都是“无中生有”，而造人则要用“尘土”，可见造人比造其他东西要复杂。人——这个万物的管理者在一开始就让上帝倾注了更多心血，以后他们再折腾出一些故事惹上帝操心，也就不足为怪了。
（温馨提示：全文小说可点击文末卡片阅读）
”
这是亚当、夏娃偷吃了善恶果后，上帝与亚当的一段对话。个别改编本把亚当话中的“你”改为“您”。我最初改编的时候也用“您”，觉得这个词语看起来更合乎人物的身份，因为亚当地位低，对上帝就应该尊称“您”。但后来翻阅了三个译本的《圣经》，这段文字都是用“你”，相关的一些读本也大多用“你”，只看过一两本用“您”的书，当时也没太多感想。现在仔细琢磨琢磨，觉得经文中的“你”用得更准确。因为这时的亚当刚刚吃下善恶果，可以说是混沌初开，还没有什么尊卑观念，所以跟上帝说话的时候，就直接你我相称，这样非常符合亚当的特点。
”
最后一句中“领着羊群”的“领”字，若改为“赶”，不妥。领着羊群，是说牧羊人走在羊群的前边，“赶”则是牧羊人在羊群的后面。拉结是到井边打水给羊群喝的，她知道这口井的井盖很大，需要几个人才能搬动，况且已经有羊群和几个牧人等在井边，想必她也看见了，所以这时的她应该走在羊群的前边，才更合情合理。
这是写摩西刚刚出生时的一段文字。“把箱子放在河边的芦苇丛中”，有的人把其中的“放”改为“藏”，我以为不妥。“藏”是隐藏的意思，把东西特意放在别人看不见、找不到的地方，那是存心不想让人发现。而摩西父母此刻的心情很复杂，他们既害怕别人发现小摩西，又希望别人能发现他。因为按照当时埃及王的法律，凡以色列人生的男孩都要丢到河里淹死，所以摩西若被那些恶毒的埃及人发现，只有一死，但如果碰到好心人，那就有救了。就这一点来说，摩西的父母是不会把孩子“藏”到芦苇丛中的。另外，“放”还有听天由命的意思。因为摩西的父母是利未人，而利未人是专门敬拜神的祭司。摩西的父母在放箱子以前一定向上帝祷告了，并且相信上帝会使这箱子漂到一个可以使孩子得救的安全之处。由此看来，用“放”，比较准确。
把“她的使女们在河边行走”中的“行走”，改成“散步”，也不妥。“行走”和“散步”的意思不同，两者都有走来走去的意思，但散步比较悠闲，是一种休息的方式。公主的使女们是来伺候公主洗澡的，她们有任务在身，不可能悠闲，所以还是用“行走”比较合适。
“多收的没有剩余，少收的也不缺乏”改为“不多不少，正好”，意思就有一点变化了。
这段是写摩西带领以色列人出埃及，走到旷野时，粮食都吃光了，小孩哭闹，大人埋怨，摩西安慰大家说，耶和华听见你们的怨言了。他今天晚上一定会送肉给你们吃，明天早晨一定会送食物给你们吃饱的。果然当天晚上有很多鹌鹑飞过来，众人就吃到了鹌鹑肉。第二天早晨，人们发现营地的四周有露水，露水上升后，地上出现了像白霜一样的小小的圆圆的东西。以色列人不知道它是什么。摩西说，这是耶和华赐给你们的食物……
原文“多收的没有剩余，少收的也不缺乏”，更能显示出上帝的神奇和仁爱：他能让那些贪心的人劳而不获，即使收取了很多，也吃不到；让那些老弱病残之人，尽管收取的不多，也能吃得正好。如果改成“不多不少，正好”，就没有这个意思了。
以上只是我个人一点肤浅的认识和理解，不足之处，还请大家多多指教。愿这部多雷插图本《圣经故事》能得到更多读者的喜爱。
俞萍
（点击上方卡片可阅读全文哦↑↑↑）
感谢大家的阅读，如果感觉小编推荐的书符合你的口味，欢迎给我们评论留言哦！
想了解更多精彩内容，
