文
陈以敏
陈耀球(-)，号白竹，中共党员，年从湘潭大学离休，有译著《普希金叙事诗集》、《我的夜晚是对你的狂想——阿赫玛托娃诗选》等，湖南省湘潭县中路铺石潭坝菱角村人，这个村以“黎氏八骏”闻名。
陈耀球年时在南京中国人民解放军海军指挥学院
年9月，陈耀球告别家乡，以战斗的姿态在长沙参加了中国人民解放军，并迎来了新中国的成立，时值新中国“白手起家”建设人民海军，年11月22日，肖劲光(-)大将任命为大连海校校长兼政治委员，张学思(-)为副校长兼政治委员，他是著名爱国将领张学良的同父异母兄弟。年1月15日任命肖劲光为海军司令，因此，大连第一海军舰艇学校从诞生起就奠定她将成为“海军军官的摇篮”、新中国之“西点”、“海上黄埔”的地位。陈耀球经过审查和统一考试，从全国各大区选送的人中录取人中被录取，编入学制2年的人的速成班，年2月1日开学典礼，教员来自选拔的国民党海军起义军官、苏联专家、全国各地高等院校教授，陈耀球经过这样激情燃烧的岁月洗礼，成为新中国培养的有思想有政治素养的第一批俄语翻译官，为我国防建设作出了贡献，经历了国家时代命运和个人遭遇的坎坷，他的诗，是当代中国知识分子与世沉浮的思想历程的记录，是数十年政治风云、社会沧桑、民族命运与时代心灵史的艺术表现，具有深沉的家国情怀和很高的古代文化与传统诗歌修养。他年从湘潭大学历史系离休，晚年写的白竹诗稿咏史绝句，从宋教仁(-)、林觉民(-)、秋瑾(-)到仲由(前-前)、管仲(?-前)、伯夷、叔齐，历经中国漫长的各朝代历史时期，位历史人物，他们在中国文化上都有着的独特的精神符号，仔细解读、诠释每一首绝句，都是体验作者从民族文化和爱国传统中的汲取的信仰、道德和个人操守的心路历程和精神之旅，在渊源流长的传统文化中对党史教育、官德培养、人格养成、精神陶冶都大有益处，是给读者以思想的启迪和文学的审美享受文学作品、中国故事。
这里介绍陈耀球写的五首咏史绝句，是对中国旧民主主义革命时期革命豪杰英烈的崇高敬仰和深切纪念，秋瑾、宋教仁、陈天华、邹容、谭嗣同都是才华横溢，思想解放的近代民主主义革命的热血青年，他们为民流血，正如孙中山以临时大总统的身份言：“睹兹灿烂之国徽，尽系淋漓之血迹”。
(一)秋瑾:年7月15日，秋瑾逝世周年，谨以纪念。
秋瑾(—)
恢复江山劳素手，此生巾帼易兜鍪。
拼将颈血飘秋雨，化作狂飙落九州。
秋瑾，女，原名闺瑾，字璿卿，别署鉴湖女侠，留日时改名瑾，她是近代最早为推翻封建统治争取民族解放事业奋斗牺牲的革命先驱，民族解放、妇女解放的先觉者，民主主义革命诗人、作家，年7月15日在浙江绍兴轩亭口就义，年仅三十二岁。
秋瑾原籍绍兴，年随迁常德等地，年5月与湘潭首富王黻臣(-)儿子王子芳(-)结婚。
年，秋瑾冲破阻碍，自费东渡日本留学。期间积极投入革命救国和妇女解放运动，结交留日的陈天华、宋教仁、黄兴、鲁迅等仁人志士创办《白话报》《中国女报》，宣传革命思想。发起妇女运动团体共爱会，先后加入光复会、同盟会并为浙江主盟人。年回国后，在浙江等地四处奔走，运动军、学两界，积极联络、筹备反清起义。年7月，由于徐锡麟起义失败被牵连，被清军逮捕。
秋瑾早已抱定牺牲的决心，她曾对友人说：“我怕死就不会出来革命。革命要流血才会成功。如满奴能将我绑赴断头台，革命成功至少可以提早五年。”在得知徐锡麟失败消息后，她拒绝了要她离开绍兴的一切劝告，遣散众人，毅然留守大通学堂。被捕后，清吏逼供，秋瑾以“秋风秋雨愁煞人”断句作答，悲凉凄切里是不甘萧瑟沉寂的昂然，是对革命形势的忧虑，革命失败的惋惜，以及对清王朝腐败无能的愤怒和控诉，也是秋瑾对民族的深情，和她对国家的爱：“拼将颈血飘秋雨，化作狂飙落九州”。
一九0四年春之前，秋瑾与情同手足，亲如姐妹同样怀有爱国、女权思想的唐群英(曾国潘堂弟媳)、葛健豪(蔡和森蔡畅之母)饮酒赋诗《杞人忧》：“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休。漆室空怀忧国恨，难将巾帼易兜鍪。”对日后3人投身近代民主革命和女权运动产生了重大影响。诗中“幽燕烽火”，当指一九00年庚子事变，中外交战，秋瑾终冲破封建礼教对妇女的束缚，将“此生巾帼易兜鍪”。她的诗《剑歌》、《宝剑歌》、《宝刀歌》，更是茫茫国恨，誓铁血报祖国，在她居住八年的湘潭的大街小巷里至今传诵着“鉴湖女侠几堪豪，为复华夏香魂销。至今学子仍吟颂，不惜千金买宝刀。”请看她的《对酒》(留日时期-作)：“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”充满惊心动魄、汹涌澎拜的英雄气概。
秋瑾有首《勉女权歌》：
吾辈爱自由，勉励自由一杯酒。男女平权天赋就，岂甘居牛后?愿奋然自拔，一洗从前羞耻垢。若安作同俦，恢复江山劳素手。
旧习最堪羞，女子竟同牛马偶。曙光新放文明侯。独立占头筹。愿奴隶根除，智识学问练就。责任上肩头，国民女杰期无负。
这首诗彭拜的拳拳爱国之心，以火热的革命激情唤醒妇女解放，以女性姿态昂扬的战斗精神献身革命，她卓有见地把争取妇女解放和当时民族解放运动相结合，是近代民主主义革命时期中国妇女的楷模。
(二)、宋教仁
宋教仁(—)
螺山豪赋振天戈，护宪果然方略多。
毕竟书生输一着，饮弹不识死谁何。
宋教仁，字钝初，别号渔父，湖南桃源县人，地主家庭。他是我国旧民主主义革命时期著名革命活动家和政治家，中国“宪政之父”。
年入武昌普通中款学堂，萌生了反清革命思想。年华兴会，宋教仁任副会长。前往日本留学，入日本东京法政大学，学习西方政治，深入研究资产阶级共和国制度。年十一月十日,教仁乘船过螺山作歌曰：“嗟神州之久沦兮，尽天荆与地棘。展支那图以大索兮，无一寸完全干净汉族自由之土地，披发长啸而四顾兮，怅怅乎何如逝。则欲完我神圣之主义兮，亦惟有振夫天戈。”。宋教仁一生致力于在近代中国建立民主立宪政治，年加入中国同盟会，任司法部检事长。年中华民国成立，宋教仁被任命为法制院院长。宋教仁致力于建设民主共和政权，大力宣传革命宗旨。年中国同盟会改组为国民党。年2月国会选举接近尾声，国民党取得重大胜利。宋教仁的政治理想和实践，是希望并致力于国民党在国会中组织责任内阁，实行民主立宪政治，限制总统权力。这使得即将担任临时大总统、倾心于独裁专制的袁世凯惶恐不安，设计构陷宋教仁，未果之下，策划阴谋，急电招宋教仁北上参加国会会议，年3月20日，指使洪述祖派刺客在上海火车站将宋教仁暗杀。
宋教仁为民主共和国捐躯，举国恸悼，孙中山先生为宋教仁撰写挽联：“作公民保障，谁非后死者;为宪法流血，公真第一人”。宋教仁一生坚守的民主宪政，是反对专制统治的有力武器。他用自己的鲜血和生命，在中华民族追求民主的斗争史上，写下了浓墨重彩的一笔。
宋教仁遇刺前，仍寄望于袁世凯能赞同实行民主立宪制，临终前还请黄兴致电袁：“愿总统开诚心，布公道，竭力保障民权，俾国会确立不拔之宪法，则仁虽死犹生。”他虽立志为共和事业献身，但至死未能认清谋杀自己的凶手正是以民主宪政为敌的大总统袁世凯。
(三)、谭嗣同
谭嗣同(—)
有心杀贼谋于贼，无力回天笑向天。
岂囿头颅酬圣主，几多后继效君贤。
谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，杰出的维新派志士。年，中日签订《马关条约》，康有为等公车上书，要求拒和、变法，谭嗣同深受影响。年，谭嗣同入京，结识梁启超、翁同龢等人。年，在湖南创立时务学堂，宣传变法维新，推行新政。年，谭嗣同奉诏入京，参与、支持光绪帝变法。9月，慈禧太后发动兵变，废黜光绪帝，谭嗣同密会袁世凯，约其带兵进京扫除顽固派。袁世凯阳奉阴违，密报慈禧。慈禧发动政变，下旨剿杀维新派志士。谭嗣同在种种努力失败后，决心以死殉变法事业，他对劝他撤离的人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”年9月24日被捕，28日于北京菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。谭嗣同在狱中题写绝命诗：
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根;我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉!
谭嗣同生前著有《仁学》一书，这是维新派的第一部哲学著作，在书中谭嗣同杂糅儒、释、道、墨各家和西方资产阶级自然科学、社会政治经济学说，形成了独特的哲学体系。是中国近代思想史中的重要著作。
(四)邹容
邹容(—)
革命军中马前卒，大将军止弱冠年。
英雄自古多年少，应数邹容姓字先。
邹容(年—年)，中国近代著名资产阶级革命宣传家，原名桂文，又名威丹、蔚丹、绍陶，留学日本时改名邹容。四川巴县人(今重庆市)。
年，邹容完成《革命军》一书，署名“革命军中马前卒邹容”，《革命军》是中国近代宣扬资产阶级革命思想的代表作，在书中，邹容以西方资产阶级革命时期提出的“天赋人权”、“自由、平等、博爱”为指导思想，阐述了反对封建专制、进行资产阶级民主革命的必要性，指出了“革命”乃对上下古今、宗教、道德、政治、学术，以及日常事物存善去恶、存美去丑、存良善而除腐败的过程，故赞美曰：“巍巍哉!革命也。皇皇哉!革命也。”他还从清王朝官制的腐败、刑审、官吏的贪酷，对知识分子、对农民、对海外华工、对商人、对士兵的政策及对外的一系列政策，揭露了清政府对国人的压迫，分析了革命爆发的必然性。明确宣布革命独立之大义在于：“永脱满洲之羁绊，尽复所失之权利，而介于地球强国之间”，“全我天赋平等自由之位置”，“保我独立之大权”，即推翻封建专制王朝，建立“中华共和国”!章太炎为之一篇序文，称许《革命军》是“义师先声”。正当《革命军》问世之际，《苏报》因章士钊接任，言论更趋向激进，痛斥保皇派、宣扬排满、革命的文字，连篇迭出。该报迅即成为举国瞩目，独步一时的革命报刊，5月，章太炎等被捕。初七日(7月1日)，邹容自投捕房，以与章太炎共患难。在狱中被折磨致病，于光绪三十一年二月二十九日(年4月3日)在狱中逝世，年仅20岁。邹容死狱中，辛亥革命后，追赠“大将军”。
(五)陈天华
陈天华(—)
警世钟声方震耳，又闻狮吼若雷奔。
国人敌忾同仇起，遽尔何堪哭逝魂。
陈天华，原名显宿，字星合、过庭，号思黄，因脸上有痕，改名天华。湖南新化县人。父亲是贫寒乡村教师。是杰出的民主革命宣传家，晚清革命烈士。
年陈天华留学日本，参与组织“拒俄义勇队”和“军国民教育会”，先后撰写《猛回头》和《警世钟》两书，揭露帝国主义列强瓜分中国的危机已迫在眉睫，指出清朝政府已成为“洋人的朝廷”，号召全国各阶层民众团结起来，实行排满，“杀那洋鬼子”，在社会上产生强烈反响，是当时宣传革命的号角和警钟。年回国与黄兴、宋教仁等发起创立革命团体“华兴会”，筹备发动长沙起义，因起义失败再去日本，撰政治小说《狮子吼》。年，参加中国同盟会，任秘书。同年11月，日本文部省颁布歧视并限制中国留学生的《清国留学生取缔规则》，留日学生发动了抵制这个规则的强大运动，但对于应对斗争的方式留学生中发生了严重分歧，导致人心涣散。日本《朝日新闻》等报称中国留学生是乌合之众，“放纵卑劣的一群”。陈天华看过这张报纸后，当夜写下“绝命书”，次日在日本东京大森海湾蹈海自尽，以自己的生命敲响了惊醒国人的警钟。
对于陈天华之死的意义，后人有不同议论。陈天华在遗书中，否认自己是因为抵制《取缔规则》而自杀：“但慎毋误会其意，谓吾人为取缔规则问题而死”。陈天华的蹈海之举，是为了警醒当时对于严重的民族危机缺乏觉悟的四万万同胞。
一是告诉人们，特别是几千来信奉“好死不如赖活着”的中国民众一件事——在这个世界上，有比生命更重要的东西。
二是用自己的死让每一个中国人在羞愤中意识到我们族人的缺陷与陋习，督促、劝戒、警醒国人务必正视这些缺陷与陋习并加以改变。
陈天华曾谈及自己能为国做的无非两件事，“其一作书报以警世，其二则遇可死之机会而死之”，只要能达到救国的目的，就愿意以身相殉，他以自己的英雄举动实践了这个崇高的人生理想。
陈天华之死震惊全国，感召和激励了一大批革命志士，深受他影响的秋瑾，在两年后为民主革命事业英勇就义。留日学生鲁迅此后弃医从文，成为文化战线民主革命的伟大战士。12年后，将赴日本留学的周恩来写下一首诗：
大江歌罢掉头东，邃觅群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
陈以敏，女，年出生，大学本科文化，湘潭大学图书馆馆员
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